イベント案内（2022年10月15日）：秋冬学期金曜５限「倫理学演習」（担当 ほんま）の関連イベント

 

映画『阿賀に生きる』『それからどしたいっ！「阿賀に生きる」その後』
２本同時上映と仕掛け人・旗野秀人さんとの対話

「公害」、環境汚染は過去の問題ではけっしてなく、いままさに現代社会と文明のありかたをわたしたちに根本から問いかけています。不知火海・水俣湾沿岸部、そして阿賀野川流域への工場排出物によって生じた公害である水俣病は、けっして過去の事件ではありません。いまもなお、それによってひきおこされる病や障害を生きてきたひとたちの生活があり、その生活からわたしたちが学ぶべきことが、たくさんあります。映画をとおしてひとびとのくらしが、わたしたちに問いかけるものをめぐって、対話をおこないます。

開催日：2022年10月15日(土)14時開始
会場：IKUNO・多文化ふらっと事務所
　　大阪市生野区桃谷5丁目5-37 いくのコーライブズパーク（御幸森小学校跡地）A棟2階
料金：無料、申込:不要
問い合わせ先：IKUNO・多文化ふらっと事務所・金（06-6741-1123）

当日スケジュール

　14:00 映画『阿賀に生きる』上映
　16:00 映画『それからどしたいっ!「阿賀に生きる」その後』上映

18:30 仕掛け人・旗野秀人さんと『それから』の監督・佐藤睦さんほかによるトーク
　19:30 終了予定

主催：大阪大学ＣＯデザインセンター、未来共創センター、いくのふらっと大学実行委員会

 

映画について

『阿賀に生きる』（1992年公開、115分）

監督：佐藤真　撮影：小林茂

出演：加藤キソ、 長谷川芳男、 遠藤武、 加藤作二、 遠藤ミキ、 長谷川ミヤエ、旗野秀人

制作：阿賀に生きる製作委員会

公式サイト　http://kasamafilm.com/aga/

 

『それからどしたいっ！「阿賀に生きる」その後』（2022年公開、82分）

監督：佐藤睦（あつし）　撮影：旗野秀人、小尾章子、川崎那恵、井上朗子、他、周囲の方々

出演：渡辺参治、加藤キミイ、安田患者の会の方々、旗野秀人、川崎那恵、常呂町の方々、大阪の方々、水俣の方々

企画・制作：冥土連

予告編　https://youtu.be/qgJaWisuygw

このイベントについて
〈いくのふらっとだいがく〉は、〈ひとびとのあいだのちがい〉、と〈ひとびとのくらし・ 生活〉からまなぶ、ということを原点として、IKUNO・多文化ふらっとと大阪大学・ＣＯデザインセンターの協働プ ロジェクトとして、いくのコーライブズパークを拠点に、各種の講座やワークショップを提供します。その開校イベントとして、1992年に公開された佐藤真監督による新潟水俣病のド キュメンタリー映画『阿賀に生きる』、そしてその30年後の今年2022年に公開映画された、 佐藤睦監督と旗野秀人プロデューサーの映画『それからどしたいっ!「阿賀に生きる」その 後』の上映会、そして旗野さんのトークを開催します。

開催案内（2022年10月19日）：第8回臨床哲学フォーラム「狭間からの呼び声 ーまちなか相談室「風の舎（かぜのいえ）」に集う人々」（ふるいにかけられる声を聴く）

 第8回臨床哲学フォーラム（ふるいにかけられる声を聴く）

テーマ：狭間からの呼び声 ーまちなか相談室「風の舎（かぜのいえ）」に集う人々ー

主催：大阪大学倫理学・臨床哲学研究室

日時：2022年10月19日（水）17:00～19:30

開催方法：Zoom+対面

会場：大阪大学豊中キャンパス／COデザインスタジオ（全学教育総合棟３階）

この国には様々な「支援制度」がある。人々はその「対象者」として、あるいは「従事者」として、そうした制度と関わりを持つことになる。制度化は、ある支援を持続的に、安定的に、広域的に実施していくためには必要不可欠である。しかし、同時に、そこから“こぼれる人々”がいるのではないだろうか？ 

制度はまた、人々のあいだに“境界線”を引く。「従事者」が「対象者」と個人的な関わりを持つことは多くの場合好ましくないとされる。しかし、人と人が真の意味で関わることができるのは、むしろそうした境界線から一歩（あるいは半歩）踏み出した地点においてであろう——。 

第 8 回臨床哲学フォーラムでは、長崎で NPO 法人として、まちなか相談室「風の舎 (かぜのいえ) 」という関わりの場を作ってきた内村公義さんの活動を手がかりに、上のような問題について共に考えていく。

【プログラム】 

17:00-17:05  司会：小西真理子（大阪大学准教授） 

17:05-17:35  発表：「不登校の制度的支援の現在：私的経験を交えて」 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（六郷颯志：大阪大学院生） 

17:35-18:15  講演：「まちなか相談室「風の舍」に集う人々」 

　　　　　　　　　　　（内村公義：長崎ウエスレヤン大学名誉教授） 

18:15-18:30  休憩 

18:30-19:10  対談：「自己病名は吉野大輔」 

　 （内村公義×吉野大輔：精神障害者・家族懇談会『風まかせ』代表） 

19:10-19:30  全体討論（各発表の後にも 10 分の質問時間あり） 

【イベント参加方法】 

• 参加希望者は、以下の Google フォームからご登録ください

 （受付〆切：2022 年 10 月 16 日（日））

 • 会場参加者の定員は 20 名です（定員に達し次第〆切）

 • Zoom 参加者には後日ミーティング情報をお送りいたします

 • https://docs.google.com/forms/d/1pwgV355dMmFKQM-5xVNL5BCax0_FoxHNdb8kb8Vl-xg/edit

【問い合わせ先】 mariko.konishi@let.osaka-u.ac.jp

【刊行物のお知らせ】小西真理子、河原梓水編著『狂気な倫理ー「愚か」で「不可解」で「無価値」とされる生の肯定』（2022、晃洋書房）

小西真理子准教授が編著者を務める論文集が8月末日に刊行されます。

【著書説明】

愚かな人生はある。不可解な生活もある。無価値な生もあるだろう。　　　　　　　　　　しかし／だから、狂おしい思いで、その狂える倫理を書きとめる。何かが狂う。何かが正される。そして何かが動きだす。若き友人たちの本ができあがった。

ー小泉義之(立命館大学名誉教授）

【目次】

まえがき（小西真理子）


　　第Ⅰ部　「愚か」な生を肯定する――家族論再考

第１章　「不幸」の再生産――世代間連鎖という思想の闇（小西真理子）
　はじめに――自分の子どもに同じ想いをさせたくない
　１　児童虐待における世代間連鎖という思想
　２　加害者予備軍という烙印
　３　被虐待経験者の中絶と胎児の無化への抵抗

第２章　「カサンドラ現象」論――それぞれに「異質」な私たちの間に橋を架けること（髙木美歩）
　はじめに
　１　カサンドラ現象の歴史とその主張
　２　ASANによるカサンドラ現象批判
　３　近代における「愛」とコミュニケーションをめぐる規範
　４　「正常」なるものへの批判
　おわりに

第３章　ケア倫理における家族に関するスケッチ――「つながっていない者」へのケアに向けて（秋葉峻介）
　はじめに
　１　ケア倫理とフェミニズム
　２　ケア倫理における家族
　３　「ドゥーリア」モデルの見落とし
　４　それでもなぜ家族なのか
　おわりに――「家族倫理」のゆくえ

第４章　「私の親は毒親です」――アダルトチルドレンの回復論の外側を生きる当事者を肯定する（高倉久有・小西真理子）
　はじめに　毒親概念による救済――ミナさんのライフヒストリー
　１　AC概念の特徴
　２　毒親概念を肯定する
　３　毒親概念批判への応答
　おわりに

第５章　生み捨てられる社会へ（貞岡美伸）
　はじめに
　１　小泉義之著『生殖の哲学』から
　２　「生み落とせない」事態
　３　生むことへの方策
　おわりに

　　第Ⅱ部　「不可解」な生を肯定する――周縁からのまなざし

第６章　狂気、あるいはマゾヒストの愛について――一九五〇年代『奇譚クラブ』における「女性のマゾヒズム」論を読む（河原梓水）
　はじめに
　１　吾妻新と古川裕子
　２　「夜光島」という思考実験
　３　ユートピアの成立
　４　マゾヒストの愛
　５　近代性の要求と免罪
　おわりに

第７章　戦後釜ヶ崎の周縁的セクシュアリティ（鹿野由行・石田仁）
　はじめに
　１　「釜ヶ崎銀座」界隈
　２　飛田本通り商店街界隈
　３　新開筋商店街界隈
　４　飛田遊郭大門・「地獄谷」界隈
　おわりに

第８章　ひきこもりから無縁の倫理、あるいは野生の倫理へ（小田切建太郎）
　はじめに
　１　山ゆかば――Pの経験から
　２　居場所の無縁性
　３　無縁の倫理、あるいは野生の倫理
　おわりに

第９章　動物と植物と微生物のあいだ――『妖怪人間ベム』があらわす反包摂の技法（山本由美子）
　１　『妖怪人間ベム』はいまだ読み解かれていない
　２　『妖怪人間ベム』の来し方
　３　「妖怪人間」とバイオテクノロジー――卵なき誕生
　４　母なき繁殖――攪拌と分岐
　５　動的編成――性なき遺伝的乱行
　６　人間になりたい、いや、人間にはならない
　７　失踪の後――来るべき他者

　　第Ⅲ部　「無価値」な生を肯定する――障害と優生思想

第10章　看護再考――〈大人〉たちへのアンチテーゼ（柏﨑郁子）
　はじめに――〈大人〉たちの愚かさを拒絶する
　１　看護師が行う看護という概念の構築
　２　ナイチンゲールをあらためて読む
　３　vital powersを助ける
　４　〈老人〉の沈黙に学ぶ
　おわりに――無条件の善のための〈こまごま〉したこと

第11章　パラリンピック選手の抵抗の可能性と「別の生」（北島加奈子）
　はじめに
　１　パラリンピックの起源をめぐる言説と「客観的な」クラス分けがはらむ恣意性
　２　フーコーに見るキュニコス派の「別の生」
　３　パラリンピックにおける「別の生」の可能性とピアーズの「闘いの生」
　おわりに

第12章　脳・身体・音声言語――「正常／異常」の区別を越えて（田邉健太郎）
　はじめに
　１　前史――「二つの視覚システム」説
　２　音声言語処理の二重経路モデル――言語理解と身体性はいかなる経路で処理されるのか
　３　言語理解の解明に向けて――言語学と脳科学はどのような関係にあるべきか
　４　「正常／異常」の区別を越えて――言語学に対する批判
　おわりに

第13章　今いる子どもと未来の子どもをめぐる光と闇――先天性代謝異常等検査と出生前診断のもたらすもの（笹谷絵里）
　はじめに
　１　国民優生法と優生保護法における出生予防
　２　先天性代謝異常等検査の対象となった病気と出生前診断
　３　先天性代謝異常等検査の現状


あとがき（河原梓水)

イベント案内：国際シンポジウム「医療現場における哲学プラクティス」

国際シンポジウム「医療現場における哲学プラクティス」

日時：2022年9月1日（木）17:00-19:00

場所：Zoom

倫理学・臨床哲学研究室の元教授である中岡成文さんの「おんころCafe」（https://oncolocafe.com）が主催する国際シンポジウムです。発表者には、欧州で医療・福祉における哲学対話を実践している方の他、堀江や臨床哲学研究室の修了生の西村高宏さんも加わります。興味のある方は、是非ご参加ください。

参加費：無料

問い合わせ先：info@oncolocafe.com

言語：英語・日本語

開催案内（2022年6月1日）：第7回臨床哲学フォーラム：研究者になるということー研究者と当事者のあいだでー（ふるいにかけられる声を聴く）

第７回臨床哲学フォーラム（ふるいにかけられる声を聴く）

テーマ：研究者になるということー研究者と当事者のあいだでー

主催：大阪大学倫理学・臨床哲学研究室

日時：2022年6月1日（水）17:00-19:30

開催方法：Zoom

2022年１月に出版された小松原織香著『当事者は嘘をつく』を起点として、著者である小松原さんが経験された「研究者と当事者」のあいだでの揺れ動きについて、そして、それでも研究者になるということが小松原さんのなかでどのようなことだったのか／どのような意味をもっていたのかということについてお話いただきます。いわゆる「当事者研究」とは少し違う、当事者が行う研究のあれこれについて、小松原さんといっしょにお話できればと思っています。学生さんや研究者の方はもちろん、何らかの「当事者」である方、小松原さんのご著書に感銘を受けられた方など、どなたでもお気軽にご参加ください。

【プログラム】

 

17:00-17:05　趣旨説明、登壇者紹介：小西真理子（大阪大学）

 

17:05-17:35「研究者になるということ：当事者と研究者のあいだで」

                      小松原織香（日本学術振興会特別研究員PD）

 

17:35-17:45　質問者①鈴木萌花（大阪大学院生）

 

17:45-17:55　質問者②吉田裕香（大阪大学院生）

 

17:55-18:05　質問者③二宮晃紀（大阪大学院生）

 

18:05-18:15　質問者④六郷颯志（大阪大学院生）

 

18:15-18:35　院生コメントへの応答

 

18:35-18:50　休憩

 

18:50-19:30　小松原さんへの質疑応答

◆参加希望者は、以下の Google フォームからご登録ください。

https://docs.google.com/forms/d/135E2uL3o8qiNV5N0v-nLA-y8kOIxd9UnPUSekWOryHU/edit

◆問い合わせ先: mariko.konishi@let.osaka-u.ac.jp

※2022年5月29日（日）をもって、上記フォームからの受付は終了いたしました。

臨床哲学ニューズレターvol.4 についてしゃべる会

このたび、大阪大学大学院文学研究科（臨床哲学）修了生の中川雅道さんに、2022年3月に刊行された「『臨床哲学ニューズレター』vol.4についてしゃべる会」を企画していただきました！本号の「組織と対話」特集には、企画者・中川さんのご論考「祈り、あるいは組織と対話のつながりについて」も収録されています！！みなさまお気軽にご参加下さい。

以下、案内文です。

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大阪大学文学研究科文化形態論専攻博士後期課程臨床哲学専門分野修了生神戸大学附属中等教育学校教諭育児休業中の中川です。

漢字が並ぶって面白いですね。

この度、臨床哲学ニューズレターが発刊されましたね。編集に関わった方々、本当にお疲れ様です。

 

臨床哲学ニューズレター第4号（2022）

 

私も投稿させていただきました。

書いただけでは飽き足らずやはり、いろんな原稿についていろいろと多くの人たちといっしょに考えたいという目標を達成するために

「 臨床哲学ニューズレターvol.4 についてしゃべる会 」を企画しました。 

2022年4月20日 19:00から90分の予定です。

p4c Hawai'i の流儀、すべての人への敬意を忘れない、ということを守って、楽しくしゃべってみませんか？

当日は、とくに進行は考えていません。話したい人が話したいトピックについて話し続ける予定です。

 

グーグルフォームにメールアドレスを入力していただければ、zoomリンクを送付いたします。

（個人情報はしゃべる会のzoomリンク送付以外には使用しません）

 

気軽にお越しください。よろしくお願いいたします。

臨床哲学ニューズレター第4号（2022）

表紙

目次 （1）

『臨床哲学ニューズレター』vol.4への巻頭言　 小西　真理子（3）

【特集１】　第３回臨床哲学フォーラム（シリーズ：ふるいにかけられる声を聴く）

テーマ｢書くことと、考えること、行動すること｣

第３回臨床哲学フォーラム

「書くことと、考えること、行動すること」の特集にあたって　桂ノ口　結衣（5）

講演：「書くことと、考えること、行動すること」あるいは対話と社会運動のためのキリスト教的・フェミニズム的論述　 栗田　隆子（8）

栗田隆子さんへの感想文①　すえざわ　くりこ（21）

栗田隆子さんへの感想文②　井上　瞳（23）

栗田隆子さんへの感想文③　S. Tsubasa（24）

栗田隆子さんへの感想文④　 小西　真理子（25）

【特集２】　第４回 臨床哲学フォーラム（組織と対話）

テーマ「組織に関わる悩み・違和感」

第４回臨床哲学フォーラム

「組織に関わる悩み・違和感」の特集にあたって　 堀江　剛（27）

祈り、あるいは組織と対話のつながりについて　中川　雅道（30）

福祉職員の「感覚」　 菊竹　智之（38）

組織と対話についての不都合な真実：なぜ生協理事会は組織に関わる人の違和感をスルーしなかったのか？　 高橋　綾・ほんま　なほ（44）

【特集３】　〈応用〉することの倫理――緊縛シンポ、ブルーフィルム、ジェンダー

「〈応用〉することの倫理――緊縛シンポ、ブルーフィルム、ジェンダー」の特集にあたって　小西　真理子（54）

ピーター・シンガーはなぜあれほど憎まれてしまったのか？：哲学分野における〈応用〉的試み初期の倫理問題を再訪する　 奥田　太郎（56）

緊縛研究と哲学者――京大・緊縛シンポとは何だったのか　 河原　梓水（69）

研究者による当事者加害の「その後」を考える：緊縛シンポをきっかけとした研究倫理〈再考〉の断片　小西　真理子（85）

旅館で本を読む哲学者：水俣への哲学的アプローチの方法をめぐって　吉川　孝（97）

ワークショップへの感想文①「倫理学者という「権力者」になるにあたって」 中村　達樹（117）

ワークショップへの感想文②「当事者の夢想に引きずられない歴史分析を」 小竹　由剛（118）

ワークショップへの感想文③「緊縛シンポ事件の伏線――構造的責任を考える」 大隈　楽（119）

ワークショップへの感想文④「誰にとっての倫理か」　 Trin（121）

ワークショップへの感想文⑤「緊縛シンポジウムの学術批判への対応について」　匿名希望（122）

ワークショップへの感想文⑥　 神沢　美津穂（123）

ワークショップへの感想文⑦　匿名希望（125）

臨床哲学の書きもの

「毒親」概念の倫理――自らをアダルトチルドレンと「認める」ことの困難性に着目して　 高倉　久有・小西　真理子（126）

フェミニズム臨床哲学とクリエイティヴ・ライティング　ほんま　なほ（181）

研究室主催イベント＆アセンブリアワーの記録　（196）

執筆者一覧　（198）

※原稿の訂正の必要性から、2022年4月12日に【特集３】の大隅論考、【臨床哲学の書きもの】の高倉・小西論考とほんま論考のデータ差替えを行いました。以降は「データ差替え」が難しくなる旨をご了承いただけますと幸いです。